SI'RUL HISAN Bagian ka 2

   Tidinya leos we Abu Jahal ngaleos balik ka imahna. Barang datang
 ka imahna, dasar tukang takabur tukang adigung,
 hayang geura tembus maksud manehna ka kanjeng nabi,
 leos ka bumina Ustman bin Affan ra.

   Ari eta lalaki tadi, bingung, ari hanteu di dongkapkeun sieun ku Abu Jahal,
ari di dongkapkun sieun ngahudangkeun fitnah,
tidinya jol putusan fikiran nana, ‘’oh leuwih hade unujakan bae’’.
Tidinya leos eta jalma ka bumina kanjeng nabi, barang nepi,
sing horeng teu aya, kanjeng nuju di bumuna Abu Thalib, saur sohabat
anu aya di bumina, teras indit wae eta lalaki ka bumina Abu Thollib
bade mendakan kanjeung, barang keur di tengah jalan gok papendak sareng
 kanjeung nabi,

‘’Aduh kaleresan atuh teu kedah cape cape ka bumina Abu Tholib”
 kitu gerendeng hatena,
‘’kanjeung bade mulih?’’
Eta lalki langsung mayunan tumaros ka kanjeung sanggeus uluk salam,
‘’ Sumuhun jang, aya naon?’’.
Kanjeung nabi malikan naros,
Numawi kiyeu gusti, abdi teh aya sababaraha unjukaneun,
nanging ayeuna sim abdi teh bingung, naha unjukan ta ulah,
 bingung iyeu teh gusti,? Pokna eta lalaki,
‘’ Sok wae jang aya unjukan naon? Tong asa-asa. Kitu tegas na kanjeng nabi.
Terektek ate lalaki teh unjukan sakumaha omongan nana Abu Jahal tadi,
 barang eta lalaki keur unjukan, jol sumping piwarangan sayidina Ustmanbin Affan, sanggeus uluk salam, langsung dipayunan tumaros ku kaneung nabi, saurna,

SEJARAH NABIYULLAH SYAM'UN AL-GHAZI AS (SAMSON) DAN HUBUNGANNYA DENGAN ASAL MUASAL LAILATUL QADR (1)

Photo ilustrasi : sumber

Nabi Syam’un al-Ghazi As, memiliki beberapa nama; dalam bahasa Arab, beliau disebut dengan Syamsyawn atau Syam'un.
dalam bahasa Ibrani, disebut Šimšon,
dalam bahasa Tiberias, disebut Šhimšhôn;
dalam Alkitab Nasrani, disebut Samson.
Nama Syam’un sendiri artinya "yang berasal dari matahari”, sedangkan al-Ghozi, artinya “yang berasal dari Ghazi” (Ghaza,Palestina sekarang).

Suatu ketika Nabi Muhammad saw, Berkumpul bersama para sahabat dibulan Suci Ramadhan.
Nabi Muhammad SAW, terlihat tersenyum sendiri, lalu ditanya oleh para sahabatnya
“Apa yang membuatmu tersenyum wahai Rasulullah”"
Beliau menjawab,
“Diperlihatkan kepadaku dihari akhir, ketika seluruh manusia dikumpulkan dipadang mah’syar, ada seorang Nabi yang membawa pedang dan tidak mempunyai pengikut satupun, masuk ke dalam surga, dia adalah Syam'un”.

SI'IRUL HISAN

#BABAK KA 1                                                                                 
                                                             (Penulis : Muhamad diya ulkamil


Alhamdulillahirobbil alamin,wassolatu wassalaamu ‘ala asyrofil anbiyai
walmursalin, aalaa alihi wasohbihi ajmaiin, ama ba’du


KANJENG RASULULLAH SAW. NAMPI PANGKAT ROSUL
DINA YUSWAOPAT PULULH TAUN

    Saparantos kanjeng rosul nikah ka siti khodijah, teras bumen-bumen
di nagri mekah almusyarofah, istuning runtut rawuh repeh rapih lucu
taya pisan pacekcokan nana, sili asih sili ayunkeun kapalai, estu matak
lucu carek, paripaos tea mah, kacai jadi saleuwi kadarat jadi salogak.
Dinten ka gentos ku minggu,minggu ka gentos ku sasih, sasih ka gentos
ku taun, kanjeng sareng siti khodijah hanteu saat-saat di gayuh ku hujan
rohmat. Ayuena parantos kagungan sababarah putra anu janten
buah manah aranjeunan nana.

    Barang yuswa kanjeng cekap pisan opat puluh taungarwaan nana
ka Siti Khodijah,anjeuna di paparin nugraha nu puhar ku nu maha kawasa,
nyaeta anjeuna di turunan wahyu, dipaparin pangkat rosul,
kalawan di sumpingan malaikat Jibril alaihi salam.
Saparantos anjeuna nampi wahyu, lajeung anjeuna ngajak-ngajak ka kaum
nagri makkah kana agama anu hak, kana ibadah ka gusti Allah,
nyelir nilar agama anu musyrik sareng adat tobiat anu keji,
ku jalaran urang mekkah di haru-haru di ganggu agamana anu cek
manehan nana mah, agama bener, sehinga puhara ngangalawanna puhara
ngabantrakna sehingga toh pati jiwa raga dina ngabela agamana.